成语有关天的成语
有关天的成语
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| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 天府之国 | 天府：天生的仓库；国：地区。原指土地肥沃、物产丰富的地区。后专指四川。 | 西汉 刘向《战国策 秦策一》：“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百万，沃野千里，蓄积饶多，地势形便，此所谓天府，天下之雄国也。” |
| 暴殄天物 | 暴：残害；殄：灭绝；天物：大自然界生存的万物。原指残害灭绝各种生物。后指不知爱惜物品；随意毁坏糟蹋。 | 《尚书 武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。” |
| 祸乱滔天 | 形容灾祸、战乱极其严重，天下动荡不安。 | 《晋书·惠帝纪》：“祸乱滔天，奸逆仍起，至乃幽废重宫，宗庙纪绝。” |
| 一手遮天 | 一只手把天遮住。形容依仗权势；玩弄手段；蒙蔽群众。 | 唐 曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。” |
| 海内存知已，天涯若比邻 | 四海之内都会有知心朋友；尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通；再远也亲近。海内；四海之内；古时候认为中国四周都是海；把国内称为海内；现泛指世界。天涯：天边；比邻：紧靠的边邻。 | 唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“与君离别意；同是宦游人。海内存知己；天涯若比邻。” |
| 女娲补天 | 女娲：传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹；有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败；斗触不周天；天柱折；地维缺；女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。 | 西汉 刘安《淮南子 览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。” |
| 天旋地转 | 指天地转动。比喻时事变迁。也形容人头晕眼花的感觉。 | 唐 元稹《望云雅马歌》：“天旋地转日再中，天子却坐明光宫。” |
| 青天霹雳 | 霹雳：响雷。晴天打响雷。比喻突然发生意外的，令人震惊的事件。 | 宋 释惟白《续传灯录 南康军云居宗振首座》：“我有一机直下示伊，青天霹雳，电卷星驰。” |
| 天王老子 | 比喻至尊至贵、最有权威的人。 | 柳青《创业史》第一部第15章：“天王老子也挡不住改霞到生宝的草棚屋做媳妇去！” |
| 天经地义 | 经：道；原则；义：正理。绝对正确；不能改变的道理。比喻理所当然；不可置疑。 | 先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。” |
| 动天地，感鬼神 | 动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。 | 金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。” |
| 上天无路，入地无门 | 形容无路可走的窘迫处境。 | 宋 释普济《五灯会元 法眼宗 西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。” |
| 满天星斗 | 星斗：星的总称。布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。后形容文章华美。 | 唐 杜牧《华清宫三十韵》：“雷霆驰号令，星斗焕文章。” |
| 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 | 忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。 | 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’” |
| 普天同庆 | 普：普遍；天：天下；庆：庆贺。普天下共同庆祝。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语》：“皇子诞育，普天同庆，臣无勋焉，百猥颁厚赉。” |
| 天涯海角 | 天的边缘；海的尽头。形容非常偏僻遥远的地方。也指彼此相隔极远。涯：边。 | 唐 吕岩《绝句》：“天涯海角人求我，行到天涯不见人。” |
| 无法无天 | 法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。 | 清 曹雪芹《红楼梦》：“珍大奶奶是个老实头，个个人都叫他养得无法无天的。” |
| 天昏地暗 | 天色昏黄不清；大地黑暗不明。多指云雾遮蔽日月或风沙漫天的景象。昏：昏暗。 | 唐 韩愈《龙移》：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。” |
| 天之骄子 | 骄子：宠儿。老天爷的宠儿。汉朝人因匈奴极为强盛而称之为“天之骄子”；意即匈奴为天所骄宠。现指条件极其优越；特别幸运的人。也指非常勇敢或有特殊贡献的人。 | 东汉 班固《汉书 匈奴传上》：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。” |
| 广阔天地 | 指可以发挥作用做出成就的广大领域 | 毛泽东《<在一个乡里进行合作化规划的经验>一文按语》：“农村是一个广阔的天地，在那里是可以大有作为的。” |
| 云天雾地 | 比喻不明事理，糊里糊涂。 | 周立波《山乡巨变》上三：“田里功夫，他比你爸爸还强一色。就是有点面胡，吃了酒，尤其是有点云天雾地。” |
| 经纬天下 | 经，纬：治理。指治理国家。 | 《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。” |
| 铺天盖地 | 铺：把东西散开；盖：笼罩；遮蔽。遮住天；盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。 | 宋 释惟白《续传灯录 卷二 志仁禅师》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘遮天盖地。’” |
| 指天誓日 | 指着苍天；对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 | 唐 韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，其若可信。” |
| 经纬天地 | 经：丝织品的直线；纬：丝织品的横线。形容人的才能极大，能经营天下，治理国政。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八年》：“慈和徧服曰顺，择善而从曰比，经纬天地曰文。” |
| 战天斗地 | 战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 | |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 | 《胜鬘宝窟》卷下：“此言三十三天者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。” |
| 当一天和尚撞一天钟 | 比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。 | 李国文《冬天里的春天》第二章：“我这就去当一天和尚撞一天钟，有什么不好的呢？” |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 | 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。华，同“花”。 |
| 黑天半夜 | 指深更半夜。 | 马烽《三年早知道》：“一个老汉说：‘黑天半夜怕什么！红星社不会有人来。’” |
| 纵横天下 | 在天下任意往来，没有阻挡。 | 元 陈以仁《存孝打虎》第一折：“黄巢纵横天下，朝中文武并不以社稷为重。” |
| 叫苦连天 | 一声接一声地诉苦。 | 明 吴承恩《西游记》第16回：“你看那众和尚，搬箱抬笼，抢桌端锅，满院里叫苦连天。” |
| 天下第一 | 形容没有人能比得上。 | 西汉 司马迁《史记 屈原贾生列传》：“孝文皇帝初立，闻河南守吴治平为天下第一。” |
| 天网恢恢 | 比喻作恶的人一定难逃惩罚。 | 《老子》：“天网恢恢，疏而不失。” |
| 从天而降 | 天上掉下来的。 | 东汉 班固《汉书 周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。” |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 | 《诗经 大雅 大明》：“文王初载，天作之合。” |
| 魂飞天外 | 灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 | 元 李文蔚《张子房圮桥进履》：“听说罢，魂飞天外，好教我心惊失色。” |
| 天相吉人 | 相：保佑，帮助；吉人：善人。好人会得到天的帮助。 | 元·施惠《幽闺记·兄弟弹冠》：“违和，天相吉人身痊可，却望节饮食，休劳碌。” |
| 天下为一 | 一：统一。指国家统一 | 汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“今天下为一，春秋之义，王者无外，偃修封域中，而辞以出境何也。” |
| 秀才不出门，全知天下事 | 旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。 | 毛泽东《实践论》：“‘秀才不出门，全知天下事’，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，……” |
| 打开天窗说亮话 | 比喻无须规避，公开说明。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第27回：“‘打开天窗说亮话’，还不是等姓贾的过来尽点心，只要晚生出把力，你们老爷还有什么不明白的。” |
| 满天飞 | 形容到处都是。亦作“满空飞”。 | 宋 张元《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。” 明 施耐庵《水浒传》第七十九回：“风威卷荷叶满天飞，火势燎芦林连梗断。” |
| 云游天下 | 像行云一样在天下漂游，指漫游天下。 | 明·罗贯中《三国演义》第77回：“山上有一老僧，法名普静，原是祀水关镇国寺中长老；后因云游天下，来到此处。” |
| 天缘凑合 | 天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。 | 元·石子章《竹坞听琴》第四折：“这婚姻是天缘凑合。” |
| 地平天成 | 平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。 | 《尚书 大禹谟》：“地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。” |
| 花天酒地 | 花：比喻美女；旧指娼妓或娼馆。指整天挟妓饮酒。形容沉湎于吃喝嫖赌的荒淫腐化生活。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第27回：“到京之后，又复花天酒地，任意招摇。” |
| 冰天雪地 | 冰雪漫天盖地。形容非常寒冷的景象。 | 清 蒋士铨《鸡毛房》诗：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。” |
| 得天独厚 | 天：天生；自然的；独：独特；厚：优厚。得到天然的特别优厚的待遇。形容所处的自然环境或具备的客观条件特别好。也指人的际遇、天赋非常好。 | 明 张居正《答宗伯董浔阳》：“精神步履新锐少年弗逮也，何得天之厚如是哉！” |
| 指天画地 | 本指道教画符。 | 汉 应劭《风俗通 皇霸》：“指天画地，神仙潜通。” |
| 齐天大圣 | 指神通广大的人。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第20卷：“一个是通天大圣，一个是弥天大圣，一个是齐天大圣。” |
| 三天两头 | 隔一天，或几乎每天。形容经常、频繁。 | 老舍《我这一辈子》：“我三天两头的到这里来巡逻。” |
| 天有不测风云，人有暂时祸福 | 不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。 | 明·吴承恩《西游记》第十回：“李足道‘天有不测风云，人有暂时祸福’，你怎么就保得无事？” |
| 天差地别 | 形容差别很大，相差甚远。 | |
| 天马行空 | 天马奔驰神速；像是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁；不踏实。天马：汉代西域大宛产的好马；行空：腾空飞驰。 | 明 刘子钟《<萨天锡诗集>序》：“其所以神化而超出于众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。” |
| 三星在天 | 指新婚。 | 《诗经·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。” |
| 老天拔地 | 形容老年人动作不灵活。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“你老人家老天拔地的，跑什么呢？” |
| 水光接天 | 水的光色与天的光色相连。形容水域辽阔。 | 宋·苏轼《前赤壁赋》：“少焉月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天。” |
| 欢天喜地 | 形容非常高兴、快乐。 | 元 王实甫《西厢记》第二本第三折：“则见他欢天喜地，谨依来命。” |
| 盘古开天地 | 指人类开始有了历史。 | 《明成化说唱词话·花关索出身传》：“自从盘古开天地，三皇五帝夏商君。” |
| 不共戴天 | 共：共同；戴：顶着。不跟仇敌在同一个天底下生活。形容仇恨极深；誓不两立。 | 西汉 戴圣《礼记 曲礼上》：“父之仇，弗与共戴天。” |